Sviđaš mi se na tebi!
U Noragamiju mi još uvijek nešto nije jasno. Bishamon je prvi put predstavljen kao bog rata. Zapravo, Yato je rekla da je ona najmoćniji bog rata. No, u drugoj sezoni kaže se da je ona jedan od sedam bogova sreće.
Pitanje je čega je točno Bishamon bog. Je li uobičajeno da bogovi zastupaju dvije potpuno različite stvari?
Isto vrijedi i za Yato. Za njega se govorilo da je bog rata i također bog katastrofe. I zašto su potrebna dva boga rata ako je Yato bog rata?
1- U stvarnoj mitologiji bogovi s čitavom gomilom naizgled nepovezanih stvari u svojim portfeljima vrlo su česti. Obično postoji mitološka ili simbolička veza: pomislite na Had, grčkog boga mrtvih ... koji je u podzemlju ... koji je pod zemljom ... odakle vadimo metal i drago kamenje ... pa on je i bog bogatstva! A takvi su i panteoni s više od jednog boga rata; to često ukazuje na to da su se religije dviju različitih kultura sinkronizirale.
Ukratko:
Bishamon je oboje, Bog rata i Bože sreće.
Yato nije dobio samo naslov Bog rata i Bože nesreće, ali je također samoprozvani Bog isporuke. Osim ovih:
• U 40. poglavlju Fujisaki Kouto otkrio je da je Yato "Bože izopačenosti, "što znači da Yato zna samo krasti, a ne i davati, i da će oni ljudi oko njega užasno patiti.
• Također je odlučio postati Bože sreće sada.Izvor
Detaljno:
Prvo, Bog sreće je naslov koji se daje Bogu koji donosi sreću ili koristi svoje posebne sposobnosti / moći kako bi čuvao ili poboljšao nečiji svakodnevni život i, uglavnom, nije izravno povezan s njihovim moćima (tako kako bi rekli, ne bacaju čaroliju zbog koje nekome dolazi dobra sreća).
Niti je netko "rođen" kao Bog sreće, ili ako se ima, može mu se oduzeti naslov ako donose sramotu svojoj vrsti (Slično tome, i drugi Bogovi mogu dobiti titulu Boga sreće.
Kao što je spomenuto na Wikiji:
Sedam bogova sreće (七 福神 Shichi Fukujin), koji se na engleskom jeziku obično naziva Sedam bogova sreće, sedam su bogova sreće u japanskoj mitologiji i folkloru.
Oni su neki od najčešćih štovanja, molitve i želje za japanskim bogovima u moderno doba, a njihove su figurice ili maske posebno uobičajene u malim poduzećima.
Kao i za Kofuku, gotovo je nemoguće (ako ne i potpuno nemoguće) da ona postane "Bog sreće", s obzirom na to da je ona boginja siromaštva.
Kao Boginja siromaštva, Kofuku je uvijek bila omražena i prezirana. Nikad joj nije bilo dopušteno da posjeduje vlastiti Shinki, vjerojatno jer bi to povećalo njezinu moć katastrofe i stvorilo daljnje razaranje i kaos.Izvor
Drugo, Bog nema nikakvo "zanimanje". Dobivaju naslov na temelju svojih ovlasti i načina na koji ga koriste. Primjerice, Yato je tehnički samo Bog rata. Ostali naslovi dobili su ga na temelju toga kako ih je koristio. U prošlosti je bio nemilosrdan i okrutan, koristeći svoje moći da ubija druge bogove u bitci, dajući mu titulu "Bog nesreće".
Slično tome, nema razloga zašto se Bogu ne mogu dati dva ili više naslova. Ova se osobina može vidjeti i u stvarnom životu bogova i božica. Na primjer:
Saraswati (sanskrt: सरस्वती, Sarasvatī) je hinduistička božica znanja, glazbe, umjetnosti, mudrosti i učenja. Izvor
Parvati (IAST: Pārvatī) je hinduistička božica plodnosti, ljubavi i predanosti; kao i božanske snage i moći. Izvor
To su samo dva među mnogim Bogovima i Božicama za koje se vjeruje da imaju više od jedne moći za sebe.
Ne znam puno o budizmu, no budući da se Bogovi sreće temelje na stvarnim kolegama, o kojima možete ovdje detaljno pročitati, uopće nije pretjerano da Bogovi imaju više od jedne moći ili za više od dva, ili čak deset Bogova koji dijele isti naslov. Čak i ako njihovi budistički kolege u stvarnom životu posjeduju samo jednu moć ili čak niti jednu, koncept Bogova koji imaju više naslova nije ništa novo.
4- Čini se da to ima smisla. Postoje li sličnosti između koncepata bogova i božica među japanskim ili budizmom i hinduizmom?
- @Alchemist Svi imaju svoje sličnosti i razlike. Ne znam puno o ovoj temi. O njima možete detaljno pročitati ovdje. Opsežniju tablicu usporedbe možete pronaći ovdje.
- Uklonio sam presječenu rečenicu, Ashish. Mislim da ste to pokrenuli, a zatim napravili odlomak iznad njega.
- @ u u Hvala. U pravu si. Upravo sam zaboravio izbrisati tu rečenicu nakon što sam napisao odlomak iznad nje.
on je oboje, nekako. na Wikipediji stoji
Bishamon je japanski naziv za Vaiśravaṇa, budističko božanstvo.
slijedeći vezu za Vaiśravaṇu i gledajući odjeljak U Japanu, stoji
U Japanu se o Bishamontenu (毘 沙門 天) ili samo o Bishamonu (毘 沙門) misli kao u oklopljenog boga rata ili ratnika i kažnjavača zlikovaca. Bishamon je prikazan kako u jednoj ruci drži koplje, a u drugoj maloj pagodi, a potonja simbolizira božansku riznicu, čiji sadržaj i čuva i poklanja. U japanskom je folkloru jedan od Sedam sretnih bogova.
razlog zašto kažem nekako je zato što wikipedia kaže da je Bishamon bog rata ili ratnici, međutim drugo mjesto kaže da je bog ratnika, ali ne i rata
Bishamon je bog ratnika (ali ne i rata) i molio se za pobjedu prije bitke. Također je bog obrane od stranih osvajača, božanstvo iscjeljenja snagom da spasi careve od bolesti opasnih po život i protjeruje demone kuge (detalji u nastavku), drži osobne neprijatelje na oku i nagrađuje sljedbenike bogatstvom , sreća, pa čak i djeca. Otprilike u 15. stoljeću uvršten je u red japanskih Sedam sretnih bogova zahvaljujući povezanosti s blagom i bogatstvom.
Izvor: Pregled (drugi odlomak)
pa je tehnički bog ratnika, ali budući da je definicija ratnika
hrabri ili iskusni vojnik ili borac.
a vojnici se obično koriste u ratovima, vjerojatno je uobičajeno da ljudi misle da je bog ratnika također bog rata
gornji citat također ukazuje da je jedan od 7 sretnih bogova zbog povezanosti s blagom.
nije nečuveno da se bogovi povezuju s više stvari, na primjer Amaterasu se smatra boginjom sunca, ali i svemira, a Ame-no-Uzume-no-Mikoto je božica zore, veselja i veselje.
Ne znam puno o budizmu, pa nisam siguran u njihova božanstva, ali moguće je da bi se neka mogla povezati s više stvari, jer su neki kami u šintoizmu poput Bishamona, a također su i budistička božanstva.
