Preobrazba mornarskog mjeseca
Oduvijek sam se pitao kako su Japanci došli na ideju stvaranja animiranih produkcija, uključujući maloljetne djevojke i opsjednutost njima. Kada je to počelo? Je li ideja potekla iz Japana? Je li to prihvatila stvarna anime javnost?
Čini se da je započeo u 1970-ima, ali s vremenom se definicija malo zamutila i promijenila iz pedofilije u opsesiju. Bilo je i kontroverze slične nasilju u video igrama povezanim sa nasiljem u stvarnom životu, gdje je jedna stranka sugerirala da bi lolicon mogao poticati seksualne zločine prema djeci, dok je druga stranka tvrdila da ako išta smanji šanse puštajući ljudima da prožive svoje maštarije manga / anime.
Ovdje ima puno referenciranog materijala.
Lolicon ( ?), Također romaniziran kao lolikon ili rorikon, japanski je portmanteau izraza "Lolita kompleks". U Japanu taj izraz opisuje privlačnost prema maloljetnim djevojkama (bilo prije puberteta, pubertetu ili post pubescentu) ili prema osobi s takvom privlačnošću. Također se često koristi kada se govori o lolicon mangi ili lolicon animeu, žanru mange i animea u kojem su dječji ženski likovi često prikazani na "erotski simpatičan" način (poznat i kao ero kawaii), u umjetničkom stilu koji podsjeća na sh jo manga (strip za djevojke). Izvan Japana, "lolicon" je u rjeđoj uporabi i obično se odnosi na žanr. Izraz je referenca na knjigu Vladimira Nabokova Lolita, u kojoj sredovječni muškarac postaje seksualno opsjednut dvanaestogodišnjom djevojčicom. Prvi put je upotrijebljen u Japanu 1970-ih, a brzo se počeo koristiti za opisivanje erotskih dojinshi (amaterskih stripova) portreta mladih djevojaka. Zakoni su doneseni u raznim zemljama, uključujući Japan, koji reguliraju eksplicitni sadržaj koji sadrži djecu ili dječje likove. Grupe roditelja i građana u Japanu organizirale su se kako bi radile na jačoj kontroli i strožim zakonima koji reguliraju lolicon mangu i druge slične medije. Kritičari kažu da žanr lolicon pridonosi stvarnom seksualnom zlostavljanju djece, dok drugi kažu da za ovu tvrdnju nema dokaza. Studije ljubitelja lolikona navode da ljubitelje lolikona privlači estetika simpatičnosti, a ne dob likova, te da prikupljanje lolikona predstavlja odvojenost od društva
Dodajući odgovor @ Angela, čini se da se uspon trenda poklapa s porastom kulture idola u Japanu.
Fenomen idola započeo je početkom 1970-ih, odražavajući procvat glazbenika Sylvie Vartan u Japanu u francuskom filmu Cherchez l'idole 1963. godine, s japanskim naslovom (ア イ ド ル を 探 せ Aidoru wo sagase?) U studenom 1964. godine.
Izraz se počeo primjenjivati na bilo koju slatku glumicu ili pjevačicu ili bilo kojeg slatkog pjevača. Tinejdžerice, uglavnom između 14 i 16 godina, i tinejdžeri, uglavnom između 15 i 18 godina, počeli su se uvećavati. Jedna od njih, Momoe Yamaguchi, bila je velika zvijezda sve do braka i umirovljenja 1980.
Idoli su dominirali pop glazbenom scenom 1980-ih, a to je razdoblje poznato kao "Zlatno doba idola u Japanu".
Možda donekle kao rezultat ovoga, slatko-ness je ubrzo ušao u modu - posebno kod školarki. Školarke su ionako obično fetišizirane u ljigavijem dijelu društva, pa bi tu možda trop skliznuo u navijačku uslugu anime.
To zapravo nije konačan odgovor, ali mišljenja sam da televizija odražava društvo, a ne život koji odražava televiziju (iako, ima i ponešto od toga) - pa bih rekao da je to došlo zbog postupnog pomaka u stavovima u Japanu, nego nova ideja koja je uvedena u anime.
I pretpostavljam da to nije bio prevelik pomak, jer bi mnoge emisije već imale mlade ženske likove, jer su bile usmjerene na mlađu publiku, a bio je to slučaj premještanja u zrelije emisije, koje bi po njihovom priroda sadržavala navijačke usluge.
Neka preporučena literatura:
Japanska školarka povjerljivo: Kako su tinejdžerice napravile naciju, napisao je Brian Ashcraft
Routledge Priručnik za studije seksualnosti u istočnoj Aziji
