10 Životinja koje SE SE MOGU UNIŠTITI?
U Dvanaest kraljevstava, bebe se rađaju iz Ranke, ili divovskih jaja koja rastu na drveću. Temelji li se ovo na mitu ili legendi? Ili je to samo način na koji je autor izumio da istraži što se događa s društvom u kojem žene ne moraju rađati? Ideja o bebama koje rastu u jajima na drveću čini mi se kao nešto o čemu sam već negdje čuo, ali ne mogu se sjetiti gdje.
- Ne koliko znam, ali nameće zanimljiva pitanja zašto ljudi u tom svemiru još uvijek imaju seks (Youko, glavni lik, gotovo se prodaje u javnoj kući).
- Pretpostavljam da je seks samo za zadovoljstvo, a ne za opipljive rezultate u ovom svemiru. Pitam se rastu li spolno prenosive bolesti i na drveću ...
- : p - Mislio sam, zašto je to uopće bila opcija ...
Toga se dotičem u odgovoru na vaše drugo pitanje. Istočni i budistički mitovi često koriste kozmičko jaje kako bi objasnili stvaranje. U kineskoj mitologiji Pangu je taj koji se izliježe iz jajašca. U hinduističkoj mitologiji to je Brahma. U budizmu je i sam Buda prikazan kako se vali iz jajeta kako se vidi dolje.
Mit o svjetskom drvetu još je jedan koji prožima religiju.
Kao i kod već prihvaćenog odgovora koleopterista, ne znam sigurno nadahnuće autora, što bi bilo nemoguće, osim ako ne postoji spis ili intervju u kojem Ono izričito opisuje bilo kakvu inspiraciju za tu ideju. No, sljedeće su sugestivne i mislim da bi ih valjalo spomenuti uz informacije koleopterista u vezi s budizmom. Možda su se neke od ovih podsjetile na bebe koje rastu u jajima (iako ne s drveća; s druge strane, govorilo se da je princeza Kaguya iz japanske legende rođena iz stabljike bambusa, ali ne i iz jajeta) :
... razmotrite sljedeću krajnje sugestivnu legendu o T’arhaeu, četvrtom kralju Sille. Legenda kako je ispričana u Samguk sagi (Povijesni zapisi o tri kraljevstva), najstarija povijesna kronika korejskih kraljevina, slijedi:
T’arhae je rođen u zemlji Tap’ana. Ta je zemlja tisuću ri sjeveroistočno od Yamato-a. Davno se kralj te zemlje oženio kraljicom ženske zemlje. Ostala je trudna sedam godina i rodila veliko jaje, u to vrijeme kralj je rekao:
„Ljudsko biće rođeno iz jajašca nesretni je znak. Bacite." Ali kraljica nije mogla podnijeti da ga jednostavno baci, pa je zamotala jaje u svilenu krpu, stavila ga zajedno s blagom u kutiju i odložila da pluta morem, gdje ga je izgubila iz vida. ... Nakon toga je isplivao na obalu Ajinp’o ... gdje ga je stara žena pokupila. Kad je otvorila kutiju, unutra je bio mali dječak.61
Mishina Shōei i drugi pokazali su da ova legenda ilustrira zajednički motiv legendi o korejskim kraljevstvima koje su utemeljile državu u kojem se dijete sunca koje se „izleže“ iz jaja šalje plutajući morem dok ne stigne u kraljevstvo koje je mu je obećano. U ciklusu legendi Ame no Hiboko / Akaru Hime nalazimo barem dio ovog motiva ponovljenog dok Akaru Hime, očito kći boga sunca, prelazi Yamato iz Sille nakon što se "izlegao" iz kamena koji Ame no Hiboko metaforički ima inkubirano za jednu večer.62
--Como, Michael I. (2008.) Shotoku: Etnička pripadnost, ritual i nasilje u japanskoj budističkoj tradiciji, Oxford University Press.
Slično tome, u kineskom romanu iz 16. stoljeća Fengshen Bang/Fengshen Yanyi/ Ulaganje bogova / Stvaranje bogova,
Nežina majka Lady Yin rodila je kuglu od mesa nakon što je bila trudna s njim tri godine i šest mjeseci. Li Jing je pomislio da je njegova supruga rodila demona i mačem napao loptu.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
Gornji opisi kralja ili gospodara koji misle da je dijete rođeno iz jajašca nesretno ili demonsko zanimljivi su kontrast ponovljenoj tvrdnji kralja Koua da je kao kaikyaku rođen od žene i ne Ranke, Y ko bi donio propast, pa čak i demone na zemlju. Preokret kralja Kou ovog tropa sumnje u jajašce, međutim ...(u nastavku slijedi spojler za Mjesečevu sjenu, More sjene: pogl. 12)
ispostavilo se da nije ono u što uistinu vjeruje - zapravo upravo suprotno: Na kraju se ispostavlja da se bojao da Kei ne postane, poput En-a, prosperitetniji od Koua, zbog neke zamišljene veze između vladara taika i prosperiteta.
Na kraju, u kineskim daoističkim legendama o stvaranju, "kaže se da je Pan Gu, prvi čovjek, izašao iz kaosa (jaje) s dva roga, dva kljova i dlakavim tijelom."
(Kao pojašnjenje, on - ne jaje iz kojeg je rođen - imao je rogove, kljove i dlake na tijelu.)
- Kao dodatnu napomenu, pitam se jesu li poznati izgled Pan Gu ili maske Pang Gu uopće poslužili kao umjetnička inspiracija za navodno atavističku transformaciju lika Marvel Comics Ravage 2099. No, vjerojatno samo slučajnost.
