Muške žene: Underdog
U 17. poglavlju Denki-gai no Hon'ya-san, stranica 9, pojavljuje se lik lika zvanog Zabieru Tanegashima:
Je li ovaj lik izmišljen kao u liku koji postoji samo u svemiru ili se temelji na / referenci na lik neke druge serije?
Ili je to neka druga referenca na nešto što nije povezano s animeom?
- Nisam ovo pročitao, ali ovo izgleda kao neka vrsta reference na Francisa Xaviera ( = zabieru na japanskom), koji je možda sletio u Japan kod Tanegashime (o tome se vodi rasprava) i koji je u svakom slučaju "povezan" s Tanegashimom, budući da su tu Portugalci ušli u Japan 1500-ih.
- @JNat Mislim da je to točno onako kako je Senshin opisao, to je samo moe-parodija Francis Xavier i njegov posjet otoku Tanegashima. To je slično pretvaranju povijesne ličnosti poput Georgea Washingtona u superherojsku akcijsku figuru.
+50
Kao što je Senshin sugerirao u komentarima, ovo je moficirana verzija misionara Franje Ksaverskog, prvog isusovačkog misionara koji je stigao u Japan (1549.), kao i na otok Tanegashima. Izvor je neke rasprave među povjesničarima o tome je li Xavier doista išao u Tanegashimu (vidi na primjer ovaj članak), ali u svakom slučaju Tanegashima je prva poznata kontaktna točka između Japanaca i Europljana, koju je odnio portugalski brod -kurs na putu za Kinu 1543. godine, te je stoga povezan s uvođenjem europske kulture u Japan i neizravno (ali snažno) u Xavier.
Moe verzije povijesnih ličnosti i druga klasična djela nisu ništa novo. Najpoznatiji su primjeri vjerojatno ljudi iz razdoblja Sengokua (vremenskog razdoblja u koje Xavierov dolazak povoljno pada), iako je doba Tri kraljevstva također prilično često. Neki od primjera ovoga su zbirka Sengoku, Sengoku Otome: Momoiro Paradox, Oda Nobuna no Yabou i Hyakka Ryouran. Ova moefikacija povijesnih ličnosti parodirana je i u nekim drugim djelima, poput Sayonare Zetsubou Sensei i princeze Meduze. Čini se da je ovo još jedna parodija na sličan način.
Iz očitih razloga, Xavier je povezan s kršćanstvom u Japanu. To objašnjava veliki križ kojim su ukrašeni lik i ukras glave, a koji su značajni kršćanski simboli i koja su najistaknutija obilježja dizajna likova.
Nakon što sam i sam pročitao poglavlje, mislim da referenca nema ništa više od toga.
